martes, 11 de enero de 2011

Eran Tres Santos y Tres promesas


Estabamos en el medio de una promesa de Reyes, el olor a incienso y mirra rodeaba el altar que dejaba ver sobre su blanco mantel a los 3 Santos Reyes rodeados con la pureza de las ofrendas más simples sacadas de nuestra natura. Flores satas, de esas que se dan silvestres a la orilla de cualquier carretera del litoral parguerense, frutos menores presentados como ofrendas, escarcha plateada y blanca con especial bendición sanadora para los creyentes que abrían sus manos recibiendo abundante salud, paz, alimento y amor, se posaba sobre las frentes de los presentes, que con devoción ahí estaban. Cánticos de alabanzas, en décimas y hasta en plena. Un belén pa'l agricultor que su vida dejó en esa tierra, y una trova improvisada con las líricas más nobles, nos tocaban el alma nos llenaban de esperanza, nos mostraban la cultura que arraigada aún perdura por la paz de nuestra patria, la salud y nuestra agricultura. Y así, sigilosa, sin pretenciones de protagonismos, se fue la noche iluminando...dando paso a las estrellas a que se acomodaran firmemente en un cielo pleno de obscuridad infinita. Algunas gotas; que cuán maná del cielo rociaron nuestros rostros levemente, también dijeron presente. Partimos en Paz...dejando al niño en descanso. La mañana siguiente nos invadió el llanto e hicimos una nueva promesa que habremos de cumplir todos los años.

lunes, 15 de noviembre de 2010

"BLACK FRIDAY"


“BLACK FRIDAY”
Por Velda Modestti González.
15 de noviembre de 2010

Perdonen que sea tan cruda, tan directa, e irremediablemente crítica. Pero no puedo dejar de pensar en el mundo que vivimos, el que hemos creado, o el que nos han mostrado.
Desde el terremoto de Haití el 12 de enero de 2010,
vi una fotografía de mis amigos de Iniciativa Comuntaria que mostraba un pizarrón de una escuela elemental en un pueblito a las afueras de Puerto Príncipe con fecha del mismo día y que leía “DIOS ES GRANDE” escrito en creolle. Si, yo también le pregunté ¿porqué?

Se nos mueren de cólera y hambre a unas millas de casa, en latitudes cercanas y a mi hijo de once le piden que busque fotos de Africa. De la miseria y el hambre, de la situación mundial, de la necesidad de ayudar a países subdesarrollados, y de las Naciones Unidas y entonces me puse a buscar las fotos para ayudar a mi hijo a entender lo que su maestra de religión le quería mostrar y que en tantas ocasiones le he mostrado pero con ejemplos más cercanos a nuestra realidad. La que por Chaco conozco.

Encotré este blog de VSuarez quien a su vez escribe que las fotos que coloca son sacadas de la internet. Bueno, dicho esto, no pude dejar nuevamente de dar el debido crédito a quien la tomase (perdóneme señor fotógrafo pero es imperioso el que utilice la misma para hacer el punto claro) le doy todo el crédito, es su foto y respeto sus derechos de autor, y le pido excusas si no es de su agrado el que la utilice aquí pero nuevamente entienda que es de vital importancia que su obra quede grabada en la mente de los que la observen, si en algo les servirá para reflexionar. ( Si supiera su nombre le juro que le contactaría para pedirle que por favor me la preste) Ahora bien: el Título del blog es "EN EL OJO DE DIOS" cosa que me llamó mucho la atención al ver el contraste de las vidas captadas a través de un lente, como queriendo plantear que Dios ve esto y no hace nada. Entonces dudé, le reclamé y acto seguido me pregunté…
¿Y qué estamos haciendo nosotros al ver lo mismo?. Digo, si vamos a ser críticos seamos al menos honestos en lo que criticamos.

Como habitantes del mundo y frágiles, mundanos humanos hemos desarrollado la capacidad de echarle culpas a todo(s) antes de aceptar que somos tan responsables de nuestro entorno. Si vemos bien la cosa, a diferencia de Dios (el que sea que sigamos) nosotros estamos físicamente aquí, lo que nos hace capaces de hacer física y literalmente algo al respecto para cambiar las cosas que se dan en nuestro mundo. Pero decidimos echarle la culpa a Dios. (que haciendo la salvedad, si está o no materializado en otra cosa que no seamos nosotros mismos, aún es debatible).

Dios NO!. Su espíritu está donde no lo podemos ver, tocar, escuchar, sentir...aunque tal vez sí, si está; sí lo podemos ver, y escuchar y sentir. Lo vemos en los ojos de los necesitados, pero como no siempre observamos lo que los necesitados desean de nosotros, simplemente no vemos. Tampoco somos capaces de tocarlos porque ni siquiera nos detenemos para llevarlos a sanar sus heridas físicas y emocionales, y sería demasiado pretensioso el escuchar sus gemidos, su dolor, ¡Es que hay tanto ruido obstruyendo! y entre los pretextos, las excusas, los reparos, está el tocar el dolor, o ser tocado por el dolor, que son dos cosas diametralmente opuestas y tan cercanas al DIOS ese que llaman El GRANDE y al otro que a través de su ojo nos muestra lo vulnerables que somos, lo detestables que somos al ver en lo que nos hemos convertido, y lo ensimismados que vivimos, en nuestro mundo de ofertas y necesidades creadas para saciar nuestros vacíos existenciales.

El Día de Acción de Gracias se acerca...y luego del despliegue de excesos productores de la indigestión, llegará el tan esperado “BLACK FRIDAY”… con sus largas filas, sus interminables filas, sus extenuantes filas...con todo ese sufrimiento y disgusto que causan las filas...¡Sólo me pregunto!
###

sábado, 29 de mayo de 2010

The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism ( La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre).Share

Somos fichas de ajedrez en jaque

hasta que decidamos cambiar...

o quedarnos en la inercia.

1. Se da un golpe de estado o se gana una elección engañando a la gente prometiendo toda clase de maravillas pero haciendo lo contrario al llegar al poder.

2. Se utiliza una crisis económica real o se le hace creer al pueblo que hay una crisis económica terrible.

3. Se presentan los datos económicos más negativos posibles y se desprestigia el país ante el mundo. Las agencias crediticias rebajan el crédito del país.

4. El gobierno plantea que las agencias crediticias favorecen que se despidan empleados públicos, se eliminen programas sociales, se recorte el presupuesto, pasos que seguramente resultarían en una terrible crisis social. Dejan esqueléticas a las organizaciones gubernamentales para facilitar su eliminación o venta a manos privadas.

5. Se debilitan sistemáticamente las estructuras políticas, asociaciones profesionales, uniones y todos los grupos sociales que puedan hacerle frente al embate. El esfuerzo incluye cambiar leyes, alterar constituciones, eliminar parlamentos. Lo que sea.

6. La gente no entiende qué pasa, un golpe tras otro desmantelando todo el entramado social y legal existente. Ese es el shock y el pueblo no sabe cómo ni a qué reaccionar.

7. Mientras la crisis avanza, en vez de resolver los problemas, el gobierno toma acciones contrarias que agudizan cualquier situación social negativa en el país y continúan desestabilizándolo todo consistentemente. Necesitan mantener al pueblo en shock para que no puedan reaccionar. Tienen que trabajar rápido, antes de que la gente se dé cuenta de que son acciones concertadas, de que hay un plan oculto.

8. El gobierno designa un comité de economistas de la misma onda y contratan consultores, supuestamente "externos", para darle credibilidad a las medidas que se toman. Empieza la venta de todas las riquezas del país a empresas privadas extranjeras multimillonarias. Son precios de quemazón y contratos leoninos que atan al gobierno por décadas.

9. El gobierno elimina las garantías constitucionales y se amplían los poderes de la policía y el ejército para perseguir a los que protesten. Aumenta la represión. En muchos países han usado la tortura, los asesinatos (individuales y en masa), el secuestro de líderes y las desapariciones. Son especialmente crueles con los estudiantes.

10. Se compra o amenaza a los medios de comunicación y a cualquiera que pueda hacerles frente. Se espía por todas partes. Reina el miedo.

11. Unos pequeños grupos de las élites del país se hacen extravagantemente ricos mientras que el pueblo se sume en el terror, la pobreza, la desesperanza. Se agudiza la criminalidad y la descomposición social.

12. Algunos países se dan cuenta y detienen el saqueo, pero si no logran hacerlo a tiempo, varias generaciones tendrán que cargar con las deudas que les dejan los que se han beneficiado del desastre.

Esta receta apocalíptica es un resumen de la realidad histórica internacional que investigó Naomi Klein, una periodista canadiense que se ha dedicado a estudiar las transformaciones económicas neoliberales en el mundo y que presenta en su extraordinario libro The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism ( La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre).

Su premisa es que tras un trauma colectivo, una guerra, un golpe de Estado, un desastre natural, un ataque terrorista o una debacle económica los gobiernos usan métodos para inducir la regresión en sociedades completas que los colocan a todos en un estado de shock. Y en el período subsiguiente, como el paciente de electroshock o el prisionero en la sala de interrogatorios, también los ciudadanos nos volvemos infantiles, más inclinados a seguir a dirigentes que aseguran que nos protegen.

Klein relata que este modelo se inicia en el Chile de Pinochet en los 70's y ha continuado implantándose en escenarios tales como Argentina, Bolivia, Polonia, Rusia, China, Filipinas, y en Indonesia tras el tsunami. Más recientemente se ha empezado a ver en Haití.

¿Serán éstos los planes para Puerto Rico?

Si quieres conocer más sobre este tema puedes conseguir el libro en cualquier librería o por internet. También puedes acceder al documental de Naomi Klein y Alfonso Cuarón en YouTube.
http://www.youtube.com/watch?v=OsjNgwT3hNc&feature=related.

La página de internet de Naomi Klein tiene muchísima información con referencias actualizadas en
http://www.naomiklein.org/shock-doctrine

sábado, 22 de mayo de 2010


"Flower Power"
Llegaron las flores a perfumar la Avenida Universidad. Cada pétalo mostraba un capítulo por leer, una tésis que probar.
Todos frente a frente; mostrando su deseo de permanecer, de crecer de ser una nueva cosecha con la que podamos nutrir al país. Prefiero los pétalos a los palitos de magullar ideologías.